• Главная
  • Архив по годам
  • Темы

# «Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила
Результат поиска по теме:

    1981.02.28.C4 Кришна — цель всех жертвоприношений

    1981

    1981.03.08.B1 Жертвенность — основа всех рас и воспевания Святого Имени

    1981

    1981.03.10.B1 Шри Чайтанья — олицетворенная Красота и Любовь

    1981

    1981.03.12.A2 Беседа Махапрабху и Венкаты Бхатты

    1981

    1981.03.05.B3 Комментарий на молитву Васудевы Датты об опустошении вселенной

    1981

    1981.03.02.A2. Истории «Шримад-Бхагаватам» призваны направить душу к Кришне

    1981

    1981.03.05.A5.B1. Комментарий на историю о падении Джая и Виджая с Вайкунтхи

    1981

    1981.03.03.C5. Надмирная природа вайшнава. Беседа с Сатсварупой Махараджем

    1981

    1981.03.02.A1. Три типа Гуру. Трансформация восприятия Гуру

    1981

    1981.03.02.C2. О квалификации и умонастроении инициирующего Гуру

    1981

    1981.03.07.A2. Проповедь и дух служения – основа санкиртаны

    1981

    1981.03.02.B5. Проповедь под руководством вайшнава — основная цель Гаудия-матха

    1981

    1981.03.12.A3. Проповедь бхакти – высшая форма благотворительности

    1981

    1981.03.03.A2. Любое действие может совершаться в измерении ниргуны

    1981

    1981.08.31.B1 Гопи, «Бхагаватам», гаятри и мантра «ОМ» призывают к поиску Шри Кришны

    1981

    1981.08.14.C1 Мадхура-раса — изначальная и основополагающая

    1981

    1981.08.31.C3. Почитание прасада, пение и танец как духовная практика, явленная Махапрабху

    1981

    1981.08.14.A2. Беседы преданных влекут и являют Господа

    1981

    1981.08.27.C1.3. Три уровня преданных согласно учению «Шримад Бхагаватам»

    1981

    1981.08.14.B2. Ачарьи самбандхи, абхидеи и прайоджаны

    1981

    1981.08.28.A1. Шикша-гуру парампара

    1981

    1981.08.27.A3. Царь и нищий в настроении ачарьи

    1981

    1981.08.30.С2. Философские аспекты санкиртаны

    1981

    1981.08.27.A1.2. Революционность и консерватизм в настроении Бхактивинода Тхакура, Сарасвати Тхакура, Бхактиведанты Свами и Шридхара Махараджа

    1981

    1981.09.05.A2 Представители разных рас почитают друг друга

    1981

    1981.11.12.B4.2 Отношения с Господом в образе, подобном человеческому, занимают наивысшее положение

    1981

    1981.11.12.B3. Принцип санкиртаны в Священных Писаниях

    1981

    1982.01.12.C3 Кришна ожидает полного самопосвящения

    1982

    1982.01.24.B1 Великая милость святых стоп Шри Гауранги

    1982

    1982.01.13.A2. Слава Экачакры и жизнь Нитьянанды Прабху

    1982

    1982.01.28.A. Шукадев, Шри Чайтанья и Гаудия Матх являют чистоту Кришна-лилы

    1982

    1982.01.29.B2. Многомерность участников кришна-лилы

    1982

    1982.01.22.A1. Несовершенства усиливают красоту кришна-лилы

    1982

    1982.01.04.C. Общение с вайшнавами дарует подлинное восприятие Божества

    1982

    1982.01.12.C2. Рамананда-самвада — ключ к пониманию учения Шридхара Махараджа

    1982

    1982.01.11.A. Высочайшие откровения Раманда-самвады

    1982

    1982.01.11.A1. Объяснение поэмы Рамананды Рая и песни Махапрабху перед Джаганнатхом

    1982

    1982.01.31.B2. Множество гуру и духовный прогресс

    1982

    1982.01.05.A. Неблагоприятные обстоятельства подчеркивают духовное величие личности

    1982

    1982.01.07.A1. Величие Святого Имени Господа

    1982

    1982.02.24.А1 (неверная дата) Потребность в научном и универсальном поиске

    1982

    1982.02.20.А1+1982.01.12.B1 Связь эпизодов Гаура-лилы и Кришна-лилы

    1982

    1982.02.20.В3 Рупа Госвами о песне Шри Чайтаньи перед Джаганнатхом

    1982

    1982.02.17.C2 Шри Чайтанья как юга-аватар и как единение Радхи-Говинды

    1982

    1982.02.23.A3. Сознание Кришны и сознание Гауранги — молитва Кришнадаса Кавираджа

    1982

    1982.02.19.B1. Вопрос о ребенке от Шивы у Мохини-мурти

    1982

    1982.02.28.A2. О книге «Родственный мир или относительные миры»

    1982

    1982.02.21.C2. Развитие и новизна – две характеристики лилы Господа

    1982

    1982.02.23.B2. Духовное общение – путь к чистому воспеванию Имени

    1982

    1982.02.24.А4. Общение обладает силой только если садху подлинный

    1982

    1982.02.23.C2. Высказывания вайшнавов следует понимать в правильном контексте

    1982

    1982.02.17.A3. Голод на хари-катху

    1982

    1982.02.27.A2. Распространители капель нектара

    1982

    1982.02.15.A2. Необходимость и три разновидности дикши

    1982

    1982.02.21.A5. Значение имени «Рама» в маха-мантре

    1982

    1982.02.21.B. Об опасности воображения при воспевании Святого Имени

    1982

    1982.03.29.C3 Философское объяснение «аморального» поведения Кришны

    1982

    1982.03.22.B2 «Сознание Кришны во Вриндаване» значит «Жить с Богом одной семьей»

    1982

    1982.03.31.A1. Время, пространство и расы – волны сладостного океана лилы

    1982

    1982.03.11.B1.B3. Ачарья должен обладать негативным самовосприятием

    1982

    1982.04.18.A2. Молитва Рагхупати Упадхьяи указывает на величие проповеди Махапрабху

    1982

    1982.04.14.B3.C1.C3. Смирение и независтливость – путь к близкому общению с Высшим Началом

    1982

    1982.04.27.B2.C1. Комментарии ко второму, третьему и четвертому стихам «Шикшаштаки»

    1982

    1982.04.28.A.B. Комментарии к пятому, шестому, седьмому и восьмому стихам «Шикшаштаки»

    1982

    1982.04.14.C4. В долгосрочной перспективе смирение плодотворнее, чем агрессия

    1982

    1982.04.24.A4.B1. Служение Абсолютному Центру – единственный выход из круговорота кармы

    1982

    1982.04.14.C6.D1. Некоторые положения карма-йоги в «Гите»

    1982

    1982.04.14.C5. Вайшнавы вовлечены в мирские дела лишь внешне

    1982

    1982.05.15.А.В1 Знамя божественной любви

    1982

    1982.05.03.C2.D1 Дух служения — основа близких отношений с Абсолютом во Вриндаване

    1982

    1982.05.04.A2.B1 Нитьянанда Прабху и Шри Чайтанья — великодушные распространители Сознания Кришны

    1982

    1982.05.15.B4. Два призыва Махапрабху о культивировании и проповеди Сознания Кришны

    1982

    1982.05.14.B4 У Махапрабху нет отдельного существования от лилы Кришны

    1982

    1982.05.09.B2. Для Махапрабху каждый холм был Говардханом, а каждый лес — Вриндаваном

    1982

    1982.05.05.A1. Поток лилы Господа и его глубины

    1982

    1982.05.09.B3.B5. Трансформация Вриндавана-лилы в Дварака-лиле

    1982

    1982.05.14.B2. Вечная природа, цикличный характер и одновременное сосуществование в лиле

    1982

    1982.05.12.B3.C1. Служение – основа духовного общения и воспевания Святого Имени

    1982

    1982.05.13.A. Личность и сокровенное «я» Рамананды Рая

    1982

    1982.05.13.B.C1.C3. Рамананда-самвада. Беседа Махапрабху и Раманады Рая

    1982

    1982.05.03.A.B1. Учение о расах в рамананда-самваде

    1982

    1982.05.07.A2. Умонастроение и качества ачарьи

    1982

    1982.05.06.A1. Посвящение в традиции гаудия-вайшнавов предполагает связь с Кришной в концепции нара-лилы и паракии

    1982

    1982.05.11.A.B1.B3. Проповедь в сфере образования содержит опасность конфликта с правительством и студенческими сообществами

    1982

    1982.05.05.B2. Нас интересует качество повторения Святого Имени

    1982

    1982.05.01.B1. Восприятие с точки зрения Центра являет нектар в глубинах реальности

    1982

    1982.05.16.A.B1. Настроение служения – основа прогресса в Сознании Кришны

    1982

    1982.05.05.B1. Дух служения позволяет ступать по земле, где все являются Гуру

    1982

    1982.05.12.C2. Зрелая форма преданности Господу — служение Гуру и вайшнавам

    1982

    1982.06.05.A7 Результаты поиска Шри Кришны

    1982

    1982.06.05.A1. Радхарани и Рукмини в личности Гададхара Пандита

    1982

    1982.06.19.A2. Обсуждение имен юга-аватаров для различных эпох

    1982

    1982.06.19.D4. С абсолютной точки зрения все является всеблагой лилой Господа

    1982

    1982.06.19.C4. Причины конфликтов преданных на высокой и низкой стадиях

    1982

    1982.06.05.A6. Повторение лакха Святого Имени предполагает соответствующую погруженность

    1982

    1982.06.14.A8. Ананда – это Личность. Объяснение имени санньяси «Акхаянанда»

    1982

    1982.07.05.B2. Этапы, через которые нужно пройти, чтобы увидеть Кришну

    1982

    1982.07.08.B. Антитезис – часть извилистого характера лилы

    1982

    1982.07.02.A1. На какой стадии ученик может видеть своего Гуру в образе сакхи Радхарани?

    1982

    1982.07.03.Br1. Санкиртана – путь к обретению премы и доступа во Вриндаван

    1982

    1982.07.27.B2. Особый дар падшим людям Кали-юги

    1982

    1982.07.27.A1. Главный совет «Бхагавад-гиты». Карма-йога и пробуждение истинного эго

    1982

    1982.11.07.B5. Способность постижения Истины зависит от искренности, вкуса, упования на милость Бога и духовной удачи

    1982

    1982.11.03.B2. О важности изучения Священных Писаний и слушания хари-катхи возвышенных вайшнавов

    1982

    1982.11.02.A1. «Према-виварта» поддерживает философию Гаудия-матха

    1982

    1982.11.05.B3.C. Общение с вайшнавами позволит достичь цели человеческой жизни

    1982

    1982.11.22.B. Максимум энергии для дела – и минимум для создания благоприятной обстановки

    1982

    1983.01.05.A.2 Абсолют покоряется любви

    1983

    1983.01.04.B1.3 Рабство у Абсолютного Блага и Абсолютной Красоты — естественная склонность сердца

    1983

    1983.01.30.A2. Цикличный характер Кришна-лилы

    1983

    1983.01.31. Смысл и сущность посвящения

    1983

    1983.01.12.B7.C1. Маха-мантра и исполнение материальных желаний

    1983

    1983.01.22.C2. О квалификации для принятия санньясы

    1983

    1983.02.20.A2 Ничто меньшее, чем концепция Кришны не удовлетворит нас

    1983

    1983.02.18.B1. О всеблагой природе лилы Господа

    1983

    1983.02.12.A4. Три уровня преданных согласно учению Шри Чайтаньи, Бхагаватам и Пуран

    1983

    1983.02.13.B. Разновидности и философские аспекты санньясы

    1983

    1983.02.20.A3. Значение триданды для гаудия-вайшнава

    1983

    1983.02.13.A1. Отречение в духе преданности – деятельность в интересах Абсолютного Центра

    1983

    1983.03.31.B3. Извлечь наибольшую выгоду из дурной сделки

    1983

    1983.04.01.A1. Градация священных писаний. Величие «Шримад-Бхагаватам»

    1983

    1983.04.02. Культура проповеди

    1983

    1983.04.01.A2. Намабхас — теневое воспевание Святого Имени

    1983

    1983.04.23.A. Духовный звук приведет на землю любви

    1983

    1983.05.11.A. Прибежище даруют вайшнавы, а не Кришна

    1983

    1983.06.10. Углубленное восприятие гуру-таттвы

    1983

    1983.07.28.A2. О восприятии Божественного

    1983

    1983.07.08.A2. Краткий обзор Рамананда-самвады

    1983

    1983.07.30.A.B. Маяки в Безграничном

    1983

    1983.07.19.A2. Киртан значит «сражение против заблуждений»

    1983

    1983.07.08.A3.B1. Расширенный эгоизм или богоцентризм

    1983

    1983.07.19.B1.B3. Духовные организации конкурируют, стремясь удовлетворить Кришну

    1983

    1983.11.23.В6.С Божественное безумие находящихся в поиске Шри Кришны

    1983

    Онтология ПР. Часть 4.2. Искренность — лучший друг в поиске Шри Кришны

    1982.09.05.B1 Обращение Сарвабхаумы Бхаттачарьи

    1982

    1983.01.11.A.B Бог — это Личность. Дары преданности Кришне

    1983

    1983.01.14 Санньяса Махапрабху, часть 1. (1983)

    1983

    1983.01.15 Санньяса Махапрабху, часть 2. (1983)

    1983

    1983.02.06.B Онтология любви

    1983

    1983.03.29 Объяснение имени «Криш-на»

    1983

    1983.04.16.B2.С Предсказания о приходе Махапрабху

    1983

    1983.05.04.A Рабство у Абсолюта — высочайшая свобода

    1983

    1983.05.24.B1. Господь Нарасимхадев

    1983

    1983.06.09.A2 Агрессия Кришны — это Его служение

    1983

    1983.07.28.B Высшее счастье достижимо лишь в отношениях с Кришной

    1983

    1983.11.23.В2 Три группы преданных во Вриндаване. Лалита и Вишакха

    1983

    1987.00.00.B5.2 Посмертная судьба Путаны — исключительный случай

    1987

    Онтология ПР 1.5. Сокровенный дар Махапрабху

    1987.00.00.A1. Объяснение шлоки «кришна-лила амрита сара…»

    1987

    2012.07.27.2. (не даты). Онтология панча-таттвы

    1983.11.05.A3 Вьяс – это титул

    1983

    1983.11.07.A.B1. Извилистая и непостижимая природа лилы. Молитвы Брахмы прославляют Кришну и Радхарани

    1983

    1983.11.04.A1. Вайшнавы подобны металлу, помещенному в огонь

    1983

    1983.11.23.B5. О названии реки «Годавари». Символические смыслы образа коров

    1983

    1983.11.15.B2.C. Принятие и отвержение многочисленных концепций и гуру в духовном самоопределении

    1983

    1983.11.27.B. Взаимодействие сукрити, шраддхи, чайтья-гуру и маханта-гуру

    1983

    1984.01.15.B2. «Мгновение общения с вайшнавом дарует все совершенство»

    1984

    Онтология ПР. Ч. 5.4. Тантрическая и вайшнавская дикша

    1985.05.01.B1. Мыслящие люди оценят дар Сознания Кришны

    1985

    Дух служения — основа воспевания Святого Имени

    1981.03.10.B5. Гаятри призывает к служению Любви и Красоте

    1981

    1981.03.12.C2.D. «Бхагаватам» и Шри Чайтанья о принятии воли Господа. Совет Раваны

    1981

    1981.03.03.A3.B1. Преданный следует вечному долгу даже в случае столкновения с провинциальным

    1981

    1981.08.19.B1. Быть слугой слуги Красоты вне закона

    1981

    1981.08.30.B3. Ключ к вратам Вайкунтхи. Настроение второго стиха Шикшаштаки

    1981

    1981.08.30.A3. Трансцендентное видение Шрилы Гауракишора Бабаджи

    1981

    1981.11.29.A1. Вайшнав и варнашрама

    1981

    1981.11.12.A2.3. Молитва Билвамангала. Четыре цели человеческой жизни склоняются перед преданностью

    1981

    1982.01.27.B3. Забвение Кришны — истинная смерть

    1982

    1982.01.20.B2. Связь с Кришной – источник всех совершенств. Стих Билвамангала

    1982

    1982.02.28.A3. Умонастроение Радхарани и история из Чайтанья-Чаритамриты

    1982

    1982.02.22.B3. Встреча Кришны и Радхарани на Курукшетре. Сокровенный смысл молитв гопи

    1982

    1982.02.28.A4. «Улыбающееся лицо Кришны выглянет из-за завесы»

    1982

    1982.02.27.A6. Увидеть волю Господа в негативных обстоятельствах

    1982

    1982.02.25.A+B1.C3.B3+C1.C4. Учение Шридхара Махараджа о гармонии и истине

    1982

    1982.02.15.A1. Сва-дхарма и бхагавата-дхарма

    1982

    1982.02.25.D. Два пути прогресса

    1982

    1982.03.29.B1. В глубинах реальности пребывают Вриндаван и Сознание Кришны

    1982

    1982.03.02.B4. Забвение Кришны – упорядоченное сумасшествие

    1982

    1982.04.14.D4. Правильное вопрошание о Безграничном

    1982

    1982.04.18.A1. Объяснение стихов 10.11 и 10.10 чатуршлоки «Бхагавад-гиты»

    1982

    1982.04.29.A7.B1. Кришна – Абсолютная Истина, дарующая исполненность и экстаз

    1982

    1982.05.09.B4. Преданное служение как основа соприкосновения с Безграничным и труд любви в «Шримад Бхагаватам»

    1982

    1982.05.14.C4. Служение Шримати Радхарани в линии Шри Рупы. Души, происходящие из анга-джйоти

    1982

    1982.05.05.A3. Абсолютное превосходство и уникальное положение Шримати Радхарани

    1982

    1982.05.18.A2. Жертвенность Шримати Радхарани не имеет себе равных

    1982

    1982.05.18.B12.C1. Объяснение строки о тилаке благой удачи на лбу Радхарани

    1982

    1982.05.12.B2. Что такое «майа»? Стих 2.9.34 чатуршлоки «Шримад-Бхагаватам»

    1982

    1982.06.19.B6.C1. Молитвы гопи в разлуке. Разнообразные смыслы стиха «тава катхамритам…»

    1982

    1982.06.19.B5. Хари-катха – источник жизни. Объяснение чатур-шлоки Бхагавад-гиты

    1982

    1982.07.16.A2. Встреча Кришны и Радхарани на Курукшетре

    1982

    1982.07.03.B4. Правильное отношение к окружающим обстоятельствам при поиске Истины

    1982

    1982.07.03.B2. Горькая пилюля для обретения сладостной гармонии

    1982

    1982.11.03.B3. Два значения слова Пурана и понятие «вайшнав». Служение Центру – труд любви

    1982

    1982.11.05.B2. Комментарий к чатур-шлоке «Шримад Бхагватам» (2.9.33–36)

    1982

    1982.11.02.A5.B1. Бхагавата-дхарма основана на влечении к Абсолютному Центру — Красоте и Любви

    1982

    1983.01.30.A1. Метод для обретения связи с высшим миром

    1983

    1983.01.25.B4. Подлинная потеря и приобретение

    1983

    1983.01.04.B1.2. Плохой работник жалуется на свои инструменты

    1983

    1983.01.07.A1. Варнашрама-дхарма и Бхагавата-дхарма

    1983

    1983.02.07.A2. Трансцендентное джиу-джитсу

    1983

    1983.04.16.A4. Суть и форма в семейной жизни гопи

    1983

    1983.05.09.B1. Следуй за ангелами!

    1983

    1983.06.05.B2. Извилистые пути любви

    1983

    1983.07.08.A1.2. Бхагаватам о правильном взаимоотношении камы, артхи, дхармы и мокши. Варнашрама должна быть связана с кришна-бхакти

    1983

    1983.11.11.A.B1. Гуру – посланник мира служения

    1983

    1983.11.24.A1. Искренность, дух служения и преданность явят нашу врожденную природу

    1983

    1983.11.12.B3. Объяснение стиха Ригведы 1.22.20, дополненного и расширенного Шридхаром Махаджем

    1983

    1983.11.11.B3.C. Обители Вриндавана проповедуют не словами, а являя свой порыв преданности

    1983

    1983.11.12.A1. Шридхар Махарадж в подробностях объясняет свою поэму о смысле Гаятри, а Говинда Махарадж цитирует

    1983

    1983.11.05.A4. Различные уровни гаятри-мантры

    1983

    1983.11.09.A2.B1.B3.C1. «Ом» означает «То, что вы ищете, существует». Простая и семейная атмосфера Вриндавана

    1983

    Гаятри-мантра

    1980.07.11.A6. О концепции «Кришна может прекратить существование дживы»

    1980

    1981.03.12.B2. Связь с миром ниргуны превыше мирского знания и ценностей

    1981

    1981.03.05.A2. Происхождение души

    1981

    1981.03.07.A3.B1.B4. Срединный путь при общении с противоположным полом

    1981

    1981.03.10.D2. Принцип «золотой середины» в пышности поклонения и одежде вайшнавов

    1981

    1981.03.02.A3.B1. Искренность и голос совести на духовном пути

    1981

    1981.03.10.D1. Право преданных на Господа как представителей сварупа-шакти

    1981

    1981.03.02.B6.C1.C5. О соблюдении поста в экадаши

    1981

    1981.03.12.B1. Знание может использоваться в служении, но фундамент – это шаранагати

    1981

    1981.03.10.A2. Проект Храма ведического планетария

    1981

    1981.08.28.C. Искренность непобедима

    1981

    1981.08.31.B4. Шаранагати — основа преданности Богу

    1981

    1981.09.05.A3. Объяснение понятия «Адхокшаджа»

    1981

    1981.11.12.A1. Обратно к Богу

    1981

    1981.11.12.A2.1. Молитва Мадхавендры Пури. Принять прибежище в Господе

    1981

    1982.01.21.B1. Истинная умиротворенность — за пределами материальной двойственности

    1982

    1982.01.09.A2. Краткое объяснение происхождения души

    1982

    1982.01.19.A1. Пробуждение внутренней склонности души

    1982

    1982.01.17.A2. Арии рассматривали явления природы как личности

    1982

    1982.01.20.B1. Объект и его потенциал

    1982

    1982.01.13.B2. Сознание — основа мира материи

    1982

    1982.01.03.A. Сущность отречения Госвами Вриндавана

    1982

    1982.01.19.C2. О питании и режиме дня

    1982

    1982.01.19.A2. Скептицизм — враг духовного прогресса

    1982

    1982.01.28.B1. Кришна принимает чувства сердца

    1982

    1982.01.26.B1. Смысл шикхи. Легкий способ превзойти мир материи

    1982

    1982.01.26.A1. Темперамент вайшнава сочетает смирение и решительность

    1982

    1982.01.09.B. Влечение — суть всего бытия

    1982

    1982.02.21.B2. Религия означает «правильное самоопределение»

    1982

    1982.02.20.C7. Материальный ум – тень духовного

    1982

    1982.02.17.B2. Душа не способна непосредственно служить Кришне

    1982

    1982.02.26.A1. Общение с вайшнавами – источник потребности в Сознании Кришны

    1982

    1982.02.23.B1. Познав Одно – познаешь все

    1982

    1982.02.23.C3. Сохранять достигнутое положение — и двигаться вперед

    1982

    1982.02.19.E2. Духовная гордыня. Три признака прогресса в «Бхагаватам»

    1982

    1982.02.15.A2. «Преданность Господу» означает «преданность Его слугам»

    1982

    1982.02.18.A2. Бхакти, преданность Кришне, беспричинна и неудержима

    1982

    1982.02.21.A2. Когда совершаемая деятельность является кармой, а когда — бхакти?

    1982

    1982.03.29.C2. Происхождение души и три плана бытия

    1982

    1982.03.30.B4. В редких случаях садху может освободить душу из Брахмана

    1982

    1982.03.02.A.B1.B3.B5. Объяснение понятий «чид-абхас» и «субъективная эволюция»

    1982

    1982.03.29.D4. Баладев, Кришна, Радхарани и самопознание Абсолюта

    1982

    1982.03.25.A1. Искренняя вера позволит преодолеть трудности

    1982

    1982.03.31.A2. Практика бхакти-йоги — 9 видов преданного служения и другие аспекты

    1982

    1982.04.25.A1. Упанишады и «Бхагаватам» о поиске универсального решения

    1982

    1982.04.16.C7. Пограничная природа души – причина ее уязвимости

    1982

    1982.04.16.C8.D1. Шива-Рудра и Сада-Шива как уровни освобождения души

    1982

    1982.04.16.B4. Учение о форме и сути, искренности и прогрессе в «Гите»

    1982

    1982.04.24.B2. Бхакти и шаранагати даруют сокровище, которое превыше йоги, кармы и гьяны

    1982

    1982.04.24.A2. Поиск расы и три плана бытия в «Бхагавад-гите»

    1982

    1982.05.01.A3. Этапы погружения души в майю и освобождение от ее влияния

    1982

    1982.05.06.B4. Искренность и настойчивость позволят душе обрести Сознание Кришны

    1982

    1982.05.14.B3. Бог может прекратить существование дживы или совершить самоубийство

    1982

    1982.05.04.A1. Сознание Кришны – богатство сердца. «Шримад Бхагаватам» 11.20.30

    1982

    1982.05.10.B5.C1. Этапы развития преданности. Качества вайшнава, достигшего уровня бхава-бхакти

    1982

    1982.05.15.C3. Пробуждение и развитие духовного вкуса

    1982

    1982.05.16.B2. Неспособность оставить Сознание Кришны – признак прогресса

    1982

    1982.05.14.C3. Способен ли Ты покинуть мое сердце?

    1982

    1982.05.10.B4. Объяснение шлок — определений чистой преданности (Нарада и Рупа Госвами)

    1982

    1982.05.18.E1. Знание занимает подчиненное положение по отношению к чистой преданности

    1982

    1982.05.05.A2. Шаранагати дарует совершенство во всех видах служения Господу

    1982

    1982.05.03.D2. Рождение Кришны и ватсалья-раса – основа превосходства Матхуры над Вайкунтхой

    1982

    1982.06.19.A3.B1. Постепенное очищение сердца от скверны и развитие преданности

    1982

    1982.06.05.A3. Подлинный духовный вкус возможен только после стадии ништхи

    1982

    1982.06.19.B2. Вайшнавы никогда не считают себя освободившимися от апарадх и анартх

    1982

    1982.06.14.A3.A6. Без связи с преданностью знание и отречение, карма и йога лишены ценности

    1982

    1982.06.15.A3. О судьбе гьяни в «Гите», «Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамрите». Прославление бхакти в «Гите»

    1982

    1982.07.27.A2. Третья мировая война. Постарайтесь жить в вечности

    1982

    1982.07.29.A.B1. Субъективная и многомерная космология «Шримад Бхагаватам»

    1982

    1982.07.09.A1. Аскетизм необходим в той степени, в которой он способствует служению Кришне

    1982

    1982.07.08.A6. Преданный не считает себя «законным обладателем» сокровищ мира веры

    1982

    1982.07.27.A3. Эволюционный и революционный пути прогресса

    1982

    1982.07.03.C3. Победа любви

    1982

    1982.07.27.C1. Вера и покорность Абсолюту способны даровать наивысшее достижение

    1982

    1982.11.03.A.B1. Борьба с майей мадхьяма-адхикари и борьба в лиле уттама-адхикари

    1982

    1983.01.05.C3. Основное различие божественных и демоничных натур

    1983

    1983.01.05.C1. Два типа грихастх

    1983

    1983.01.02.A1. Доверие высшему миру — основа духовной жизни

    1983

    1983.01.05.A1. Почему вайшнавы не используют мистическую йогу?

    1983

    1983.01.22.C1. Общение с вайшнавом превыше поклонения Божеству

    1983

    1983.01.02.A2.1. Правильное понимание принципов «упование на защиту Господа» и «принятие Его покровительства»

    1983

    1983.01.10.A4. Два типа наслаждения, отречения и преданности

    1983

    1983.02.11.A1. Помощь вайшнавов поможет преодолеть трудности пути

    1983

    1983.02.18.A1. Вера превыше знания

    1983

    1983.02.18.B3. Культивирование духовного звука превыше арчаны

    1983

    1983.03.30.A3. Вайшнавы всегда уповают на защиту Господа

    1983

    1983.03.31.B1. Навадвипский экспресс следует без остановок

    1983

    1983.04.15.B. Молитва о спасении – то, в чем мы нуждаемся

    1983

    1983.05.06.B4. Каким должно быть настроение обращения к Господу?

    1983

    1983.05.09.B2. Медитация на смыслы третьего стиха Шикшаштаки и смежные темы

    1983

    1983.06.27. Реальность веры за пределами мира смерти

    1983

    1983.07.18. Астрология, кавачи, единоборства и путь чистой преданности

    1983

    1983.07.08.B2. Будда, Шанкара, Рамануджа и Шри Чайтанья об измерениях духовного бытия

    1983

    1983.11.24.A3.B. Высшая школа теизма

    1983

    Онтология ПР. Ч. 4.3. Спастись из мира смерти

    1983.01.04.A1. Ценность человеческого рождения

    1983

    1983.01.21.A. Опыт бренного мира не поможет постичь Безграничное

    1983

    1983.01.10.A5. Садхана-сиддхи и крипа-сиддхи

    1983

    1983.01.11.C. Что такое вера?

    1983

    1983.02.12.A2. Сорняки, препятствующие росту побега преданности

    1983

    1983.04.29.B. О важности соблюдения регулирующих принципов

    1983

    1983.11.26.A.B1. Главный вопрос. Беседа царя Парикшита со святым Шукадевом

    1983

    1983.11.23.B4. Взаимодействие Кришны, Баладева и Радхарани

    1983

    1983.11.28.A2. Часть Безграничного также безгранична

    1983

    1983.11.14.D2. Голод по небесному нектару

    1983

    1983.11.04.А4.B1. Превыше знания. Объяснение ключевых стихов из «Шримад-Бхагаватам»

    1983

    1983.11.02.B4. Принятие прибежища в Господе – главный компонент шаранагати

    1983

    1983.11.08.A.B1. Описание и философский смысл Говардхан-лилы

    1983

    Кришна или Кали?

    1981.03.01.B4. Философские аспекты личности Брахмы

    1981

    1981.03.13.A.B. Где ангелы ступить не смеют

    1981

    1981.03.10.A1. Личность и откровение Шукадева Госвами

    1981

    1981.11.12.B1. Подлинный вайшнав считает: «у меня нет бхакти»

    1981

    1982.01.13.B1. Ведическая концепция Кали

    1982

    1982.01.17.C. «Любовь» означает «добровольная жертва»

    1982

    1982.01.26.A2. Связь с духовным миром побеждает материальные несовершенства

    1982

    1982.01.09.C5. Имитация не есть реализация. Образ Махираваны в Рамаяне

    1982

    1982.01.12.B2. «В этом мире есть человек, который сохранит то, что я принес»

    1982

    1982.02.15.A1. Самопредание – путь к пробуждению истинного «я»

    1982

    1982.02.20.C4. Изгнание или наказание не помогут. Шримад Бхагаватам 11.5.42

    1982

    1982.02.18.B2. Учение о мадхура-расе в трудах Рупы Госвами

    1982

    1982.02.18.B1. Знакомство с «Уджджвала-ниламани» — только в обзорной форме

    1982

    1982.03.16.A. Объяснение молитвы Шивы в «Бхагаватам» (4.24.29)

    1982

    1982.03.08.A2.B1.B7. Будущее того, кто обрел связь с Господом, лучезарно

    1982

    1982.03.08.B2. Срок жизни неавторитетных духовных течений краток

    1982

    1982.03.29.D5. Восприятие обитателей дхамы зависит от уровня сознания

    1982

    1982.04.14.A.B1. От почитания богов следует перейти к почитанию Всевышнего

    1982

    1982.04.18.B2. Слияние с Абсолютом майавади и слияние с Ним вайшнавов (чид-виласа)

    1982

    1982.05.18.A1.E5. Высшее достижение обретается там, где присутствует высшая жертвенность

    1982

    1982.05.11.B6.C1. Путь превыше праведности. Стихи 9.30–31 Бхагавад-гиты

    1982

    1982.06.19.C7.D1. Обсуждение двух аспектов Шивы

    1982

    1982.06.10.A.B1.B4.B7. Сарасвати нисходит к Брахме от Нараяны, но дает ключ к постижению Кришны

    1982

    1982.06.10.B5.B8. Противостояние Лакшми и Сарасвати в контексте гаудия-вайшнавизма

    1982

    1982.06.17.A. Школы сахаджии и майавады призваны изолировать заблуждающихся от вайшнавов

    1982

    1982.07.27.C3. Практика сахаджиев происходит в ментальном, а не духовном измерении

    1982

    1982.11.07.A.B1. Владение психическими силами не может побудить Господа явить Себя

    1982

    1983.01.25.B3. Право «группы смертников»

    1983

    1983.01.10.B1. Темная пещера отречения

    1983

    1983.11.22.A2. Поклонение Шакти приводит к различным результатам в зависимости от искренности

    1983

    Мгновения ПР. Ч. 8.7. Поклонение богам и развитие преданности Всевышнему

    1983.01.02.B. Мир множества Христов. Комментарий к истории падения Адама и Евы

    1983

    1983.03.29. Умереть, чтобы жить

    1983

    Самопожертвование и самозабвение

    1982.06.19.B3. Различия в понимании Кришны и Его окружения у смартов, вайшнавов и шанкаритов

    1982

    1983.04.16.B1. Жизнь в стремлении к идеалу обладает величайшей ценностью

    1983

    1983.04.25.A2. О чтении сокровенных Писаний

    1983

    1983.05.09.C4. Оскорбление вайшнава и духовное развитие

    1983

    1983.05.23.A2. Воображаемый Гауранга

    1983

    1983.05.05.A. Единство и различие в философии майавади и вайшнавов

    1983

    1983.06.05.B1. Миссия Шанкары

    1983

    1983.06.05.C4. Страна любви превосходит мир отречения

    1983

    1983.07.28.A1. «Милость выше справедливости» и «оппозиция – часть гармонии» в христианстве и вайшнавизме

    1983

    1983.07.25.C.D. Шрила Шридхар Махарадж о своей биографии в Гаудия-матхе (часть 1)

    1983

    1983.11.04.B2.C1. Боль возвышенных вайшнавов — из-за страданий других и в разлуке с Господом

    1983

    1983.11.02.A1. Плач – это также бхаджан

    1983

    1983.11.14.C1. Поиск Безграничного, который может быть закончен – это майа

    1983

    1985.10.05.A1. Как обезопасить себя от вайшнава-апарадхи?

    1985

    Онтология ПР. Ч. 5.2. Высшее откровение явит себя автоматически

    Идея всеобщего равенства — опасное заблуждение

    1973.03.17.2. Совместная лекция Шрилы Б.Р. Шридхара Махараджа и А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

    1973

    1980.07.11.A4. Шрила Шридхар Махарадж кратко рассказывает о своих произведениях

    1980

    1981.03.13.В. Самоотрицание и девиз Сарасвати Тхакура

    1981

    1981.03.12.B3. Писания высшего уровня совмещают поэтичность и философскую глубину

    1981

    1981.08.18.B3. Высшая Реальность не может быть предметом опытов

    1981

    1981.08.14.A3. Бхактиведанта Свами — пример нитья-сиддхи

    1981

    1981.08.18.C2.1. Распространители милости Шри Чайтаньи

    1981

    1981.08.31.B5.C1. Объяснение символического смысла лотоса в воде под лучами солнца

    1981

    1981.08.10.A2.B1. Шридхар Махарадж о стиле своей проповеди и поэзии

    1981

    1981.11.29.A2. Жизнь Рупы, Санатаны и Харидаса Тхакура

    1981

    1982.01.30.A.B. Один святой день (1982)

    1982

    1982.01.03.B2. Гауридас Пандит – Субал Сакха в гаура-лиле. Различные формы Божеств Махапрабху

    1982

    1982.01.17.A4. История Ачьютананды. О сыновьях Адвайты Ачарьи

    1982

    1982.01.11.A2. Основание Гаудия-Матха и личность Кунджи Бабу

    1982

    1982.01.29.B3. Ради служения Гуру можно подниматься на превосходящий нас уровень

    1982

    1982.01.01.B1. Сокровенное «Я» Сарасвати Тхакура

    1982

    1982.01.01.A2. Сарасвати Тхакур и Лалит Прасад

    1982

    1982.01.29.A. Сарасвати Тхакур — олицетворение киртана

    1982

    1982.01.12.C. Санньяса-лила Махапрабху (1982)

    1982

    1982.02.17.B1. Хранитель Преданности

    1982

    1982.02.01.В. Непоколебимая вера Шрилы Сарасвати Тхакура

    1982

    1982.02.23.A2. Бескомпромиссность и готовность идти до конца – основа проповеди Гаудия-матха

    1982

    1982.02.18.B5. Малоизвестная пранама-мантра Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру

    1982

    1982.03.08.A1.B3. Мадхавендра Пури – росток гаудия-вайшнавизма

    1982

    1982.04.07.A1. Наставление Махапрабху и молитвы Рагхунатха к Рупе и Санатане

    1982

    1982.04.18.A3. Принцип паракии в наставлении Рагхунатху Дасу Госвами

    1982

    1982.04.18.B2.C. Вриндаван Дас Тхакур, «Чайтанья Бхагавата» и «Чайтанья Чаритамрита»

    1982

    1982.04.30.A1.B2. Кришнадас Бабаджи и Шридхар Махарадж. Величие шаранагати

    1982

    1982.04.23.A4.B1. История и онтология Божеств «Шри Чайтанья Сарасват Матха»

    1982

    1982.05.10.B1. Вайшнав стремится занимать самое низкое положение и служить всем

    1982

    1982.05.08.A. Каким образом санньяси и грихастхи могут удовлетворить Шрилу Шридхара Махараджа?

    1982

    1982.06.08.B4. Раскрытие возвышенных тем должно происходить в должном умонастроении

    1982

    1982.06.30.A.B1. Условия для правильного воспевания Святого Имени. Истории из жизни Сарасвати Тхакура

    1982

    1982.06.30.B2. «Из жизни в жизнь я пытался предложить цветок Кришне…»

    1982

    1982.06.30.B3. Комментарии к девизу Бхактиведанты Свами Прабхупады

    1982

    1982.06.15.A1. Обсуждение названия и содержания книги Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности

    1982

    1982.07.15.A2. Калидас – почитатель остатков пищи и воды со стоп вайшнавов

    1982

    1982.07.07.A.B1.B3. Жизнь Санатаны Госвами

    1982

    1982.07.08.A2. Махапрабху возложил на Санатану Госвами заботу о преданных во Вриндаване

    1982

    1982.07.02.A4. Шрила Шридхар Махарадж делает сокровенные истины о Сознании Кришны более отчетливыми

    1982

    1983.03.02. Хари-катха на день явления Шрилы Сарасвати Тхакура

    1983

    1983.05.09.C6. О распространении лекций и книг Шрилы Шридхара Махараджа

    1983

    1983.11.19.A4.B1. Жизнь и служение Бхугарбхи Госвами, Кашинатха и Говинды

    1983

    1983.11.19.A1.A3. Истории из жизни и поэма, прославляющая Гауракишора Даса Бабаджи

    1983

    Онтология ПР. Ч. 4.4. О проповеди Сарасвати Тхакура, Шридхара Махараджа и Бхактиведанды Свами

    1983.11.14.B4. Смотреть сквозь призму Безграничного. История о деньгах профессора Санньяла

    1983

    Милосердие Вайшнава

    1982.07.08.A3. Объяснение пранама-мантры Шриле Сарасвати Тхакуру (гауде ганга-тате…)

    1982

    1983.03.28. Госвами Махарадж презентует Шридхару Махараджу книгу «Поиск Шри Кришны»

    1983

    1983.06.05.C1. О первом стихе «Бхагаватам» и поэзии Рупы Госвами

    1983

    1983.11.13.A3. Не следует вопрошать «Почему милость дана ему, а не мне?»

    1983

    1983.11.15.A. Любой долг, который не связан с Кришной, должен быть отвергнут

    1983

    1983.11.11.B2. Преданность превыше освобождения в Брахмане

    1983

    1983.11.08.B2. Мужество и проповедь Сарасвати Тхакура и Бхактиведанты Свами Прабхупады

    1983

    1983.11.14.A.B1. Обложка и картинки внутри книг ШЧСМ. Правильный акцент при публикации биографий вайшнавов

    1983

    1985.05.01.B2. Смирение — критерий для постижения Безграничного

    1985

    1985.05.01.B3. Общение с духами приводит к рождению в их мирах

    1985

    1985.07.03. Господа можно постичь только по Его милости

    1985

    1985.11.07. Прославление Шрилы Б.С. Говинды Махараджа

    1985

    Об издании наследия Шрилы Шридхара Махараджа