• Главная
  • Архив по годам
  • Темы

# 1982.02
Результат поиска по теме:

    1982.02.24.А1 (неверная дата) Потребность в научном и универсальном поиске

    1982

    1982.02.22.B2 О значении Говардхана в Кришна-лиле

    1982

    1982.02.20.А1+1982.01.12.B1 Связь эпизодов Гаура-лилы и Кришна-лилы

    1982

    1982.02.20.В3 Рупа Госвами о песне Шри Чайтаньи перед Джаганнатхом

    1982

    1982.02.17.C2 Шри Чайтанья как юга-аватар и как единение Радхи-Говинды

    1982

    1982.02.20.В5.С1 Нисхождение Чайтаньи в разные эпохи. Опустошение вселенной

    1982

    1982.02.28.A2 Великодушие Махапрабху — путь к сокровенной концепции Божественного

    1982

    1982.02.23.A3. Сознание Кришны и сознание Гауранги — молитва Кришнадаса Кавираджа

    1982

    1982.02.21.C3. Своим танцем Махапрабху раздает божественную любовь

    1982

    1982.02.19.C1. Адвайта Ачарья является одновременно Махавишну и Садашивой

    1982

    1982.02.25.B2. Можно ли сравнить разлуку Ситы с Рамой и Радхи с Кришной?

    1982

    1982.02.19.С3. Почему Рамачандра совершал Шива-пуджу?

    1982

    1982.02.22.A2. Нрисимхадев – устранитель препятствий на пути преданности

    1982

    1982.02.19.С5. Почему Прахлад, а не Лакшми умиротворил Нарасимхадева?

    1982

    1982.02.19.B1. Вопрос о ребенке от Шивы у Мохини-мурти

    1982

    1982.02.23.A4.B1. Каждая буква «Шри Чайтанья Чаритамриты» священна

    1982

    1982.02.28.A2. О книге «Родственный мир или относительные миры»

    1982

    1982.02.15.B3. «Гаудия-Кантахара» – оружие проповедника

    1982

    1982.02.17.C1. Проявленное и непроявленное состояние лилы

    1982

    1982.02.21.C2. Развитие и новизна – две характеристики лилы Господа

    1982

    1982.02.26.A2.B1. Объяснение понятия ачйута-готра (семья Господа)

    1982

    1982.02.20.C3. История Калы Кришна Даса — окружение более милостиво, чем центр

    1982

    1982.02.23.B2. Духовное общение – путь к чистому воспеванию Имени

    1982

    1982.02.24.А4. Общение обладает силой только если садху подлинный

    1982

    1982.02.23.C2. Высказывания вайшнавов следует понимать в правильном контексте

    1982

    1982.02.23.В4. Вапу и вани – поступки и наставления вайшнава

    1982

    1982.02.19.E1. Количество знаний VS понимание сути (бхараграхи и сараграхи)

    1982

    1982.02.23.В6.5. Ученик выбирает учителя в зависимости от типа веры

    1982

    1982.02.27.B. Драгоценный нектар наставлений учителя

    1982

    1982.02.15.B2. Два аспекта гуру. Нисхождение и передача духовного знания

    1982

    1982.02.15.B4. Гуру и ачарья. Три аспекта духовного учителя

    1982

    1982.02.17.C3. Учителя могут менять форму традиции, но сохраняют ее дух

    1982

    1982.02.22.B1. По воле Господа даже ачарья может заблуждаться

    1982

    1982.02.19.C8. Почему Бали Махарадж отверг своего гуру Шукрачарью?

    1982

    1982.02.24.А5. Положение парам-гуру подобно положению деда

    1982

    1982.02.17.A3. Голод на хари-катху

    1982

    1982.02.27.A2. Распространители капель нектара

    1982

    1982.02.15.A2. Необходимость и три разновидности дикши

    1982

    1982.02.20.C2. История Чхота Харидаса — предостережение проповедникам

    1982

    1982.02.21.A5. Значение имени «Рама» в маха-мантре

    1982

    1982.02.21.B. Об опасности воображения при воспевании Святого Имени

    1982

    1982.02.25.C2. Объяснение имен «Бхакти Вигьян» и «Бхакти Вилас Парват»

    1982

    1982.02.23.C4. Самбандха-гьяна – это определение уровня явлений на основе взгляда «Бхагаватам»

    1982

    1982.02.17.A1. «Взор любящего Хранителя» — главная мантра Ригведы

    1982

    1982.02.18.A1. Памятование о стопах Кришны разрушает все неблагоприятное

    1982

    1982.02.18.B4. Что значит «рупануга-дхара»

    1982

    1982.02.28.A3. Умонастроение Радхарани и история из Чайтанья-Чаритамриты

    1982

    1982.02.22.B3. Встреча Кришны и Радхарани на Курукшетре. Сокровенный смысл молитв гопи

    1982

    1982.02.28.A4. «Улыбающееся лицо Кришны выглянет из-за завесы»

    1982

    1982.02.27.A6. Увидеть волю Господа в негативных обстоятельствах

    1982

    1982.02.25.A+B1.C3.B3+C1.C4. Учение Шридхара Махараджа о гармонии и истине

    1982

    1982.02.27.A5. Динамическая гармония и флейта Кришны

    1982

    1982.02.15.B5. Состязание в духе жертвенности является желанным

    1982

    1982.02.15.A1. Сва-дхарма и бхагавата-дхарма

    1982

    1982.02.25.D. Два пути прогресса

    1982

    1982.02.26.B3. На высшем уровне вся деятельность направлена на служение Кришне

    1982

    1982.02.22.B4. Рождение человеком – ключ к решению всех проблем

    1982

    1982.02.21.B2. Религия означает «правильное самоопределение»

    1982

    1982.02.20.C7. Материальный ум – тень духовного

    1982

    1982.02.17.B2. Душа не способна непосредственно служить Кришне

    1982

    1982.02.20.C5. Чем больше свобода – тем больше ответственность

    1982

    1982.02.18.A3. Гьяна и вигьяна

    1982

    1982.02.17.B3. Творение

    1982

    1982.02.23.C5.D. Майа может действовать не только через врагов, но и через друзей

    1982

    1982.02.17.A5. Неспешный и упорный побеждает в состязании. Важность терпения и смирения на духовном пути

    1982

    1982.02.26.A1. Общение с вайшнавами – источник потребности в Сознании Кришны

    1982

    1982.02.23.B1. Познав Одно – познаешь все

    1982

    1982.02.23.C2. Подлинная искренность означает «принять Сознание Кришны»

    1982

    1982.02.23.C3. Сохранять достигнутое положение — и двигаться вперед

    1982

    1982.02.19.E2. Духовная гордыня. Три признака прогресса в «Бхагаватам»

    1982

    1982.02.15.A2. «Преданность Господу» означает «преданность Его слугам»

    1982

    1982.02.18.A2. Бхакти, преданность Кришне, беспричинна и неудержима

    1982

    1982.02.21.A2. Когда совершаемая деятельность является кармой, а когда — бхакти?

    1982

    1982.02.23.A1. Девять островов Навадвипы. Атманиведанам значит «беспомощность и преданность Господу»

    1982

    1982.02.19.B5. Значение и философские аспекты дней Экадаши

    1982

    1982.02.20.B4. Когда нет уверенности, лучше прервать пост на Экадаши позже

    1982

    1982.02.21.C5. Арчана и бхаджан

    1982

    1982.02.17.A2. О восприятии и различных формах Божеств

    1982

    1982.02.21.A1. Киртан превосходит поклонение Божествам

    1982

    1982.02.22.A1. Смысл поклонения Говардхан-шиле

    1982

    1982.02.22.A3. Почему в некоторых вайшнавских храмах поклоняются шалаграм-шиле?

    1982

    1982.02.22.B1. Одновременное поклонение Гаура-Нитаю и Говардхан-шиле не явлется расабхасой

    1982

    1982.02.21.C4. Краткое объяснение имен Божеств Гуру-Гауранга-Гандхарва-Гиридхари

    1982

    1982.02.19.B1. «Самопредание» значит «стать прозрачной средой»

    1982

    1982.02.19.B2. Градация преданности

    1982

    1982.02.21.B. Онтология чатур-вьюхи и положение Дурги-деви

    1982

    1982.02.24.А3. Махадев о вишуддха-саттве

    1982

    1982.02.19.C3. Шива не полон в себе и должен совершать аскезы, но Вишну самодостаточен

    1982

    1982.02.21.B1. Связь йога-майи и маха-майи

    1982

    1982.02.19.C3. Положение Ганеша

    1982

    1982.02.15.A1. Самопредание – путь к пробуждению истинного «я»

    1982

    1982.02.20.C4. Изгнание или наказание не помогут. Шримад Бхагаватам 11.5.42

    1982

    1982.02.24.B. Прямой контакт с Кришной без заботы о преданных – это грезы

    1982

    1982.02.19.C5. Почему во Вриндаване Сарасвати Тхакур говорил о Прахладе Махарадже?

    1982

    1982.02.18.B3. «Мы не атеисты». Об изучении трудов шести Госвами

    1982

    1982.02.18.B2. Учение о мадхура-расе в трудах Рупы Госвами

    1982

    1982.02.18.B1. Знакомство с «Уджджвала-ниламани» — только в обзорной форме

    1982

    1982.02.24.B1. О различии взглядов Бхактисиддханты Сарасвати и Лалита Прасада

    1982

    1982.02.19.E3. «Жаль, что он не попал на Голоку…»

    1982

    1982.02.18.B4. В плену высшего сознания

    1982

    1982.02.17.B1. Хранитель Преданности

    1982

    1982.02.26.B2. Философские аспекты истории о явлении Туласи

    1982

    1982.02.24.A1. Истории о Шьямананде, Шринивасе и Расикананде

    1982

    1982.02.24.A2. О Джаганнатхе Дасе Бабаджи

    1982

    1982.02.20.A2. Открытие места Явления Шри Чайтаньи Бхактивинодой Тхакуром

    1982

    1982.02.20.A3.B1. Свананда-сукханда-кунджа – вечная обитель Бхактивинода Тхакура

    1982

    1982.02.01.В. Непоколебимая вера Шрилы Сарасвати Тхакура

    1982

    1982.02.20.B2. Страстное стремление проповедовать Сарасвати Тхакура

    1982

    1982.02.24.A2. Духовное восприятие основано на слушании

    1982

    1982.02.23.B3. Духовный учитель может являть себя в разных обликах

    1982

    1982.02.27.A4. «Будьте мужественными и беззаботными»

    1982

    1982.02.23.C1. Кришна интересует вайшнавов только в связи с преданностью Гуру

    1982

    1982.02.24.A3. «Группа Сарасвати Тхакура» в Гаудия-Матхе

    1982

    1982.02.23.A2. Бескомпромиссность и готовность идти до конца – основа проповеди Гаудия-матха

    1982

    1982.02.15.B1. Считать все духовные концепции равными — заблуждение

    1982

    1982.02.21.A4. Превратное истолкование учения вайшнавов материалистами

    1982

    1982.02.19.B6. Почему Сарасвати Тхакур и Бхактиведанта Свами стремились проповедовать на западе?

    1982

    1982.02.20.C8. Стихотворение, прославляющее «Шри Чайтанья Сарасват Матх»

    1982

    1982.02.21.B4. Апарадха-бханджан-пат — место, где прощаются все грехи

    1982

    1982.02.01.A2. Несколько подходов для издания наследия Шридхара Махараджа

    1982

    1982.02.01.A1. Источники сведений для строки четвертого стиха «Шри Дайита-Даса-пранати-панчакам»

    1982

    1982.02.18.B5. Малоизвестная пранама-мантра Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру

    1982

    1982.02.23C3. Кришна интересует вайшнавов только в связи с преданностью Гуру

    1982