Тад даса-даса-дасанам дасатвам дехи ме прабхо — «служение слугам слуг слуг Твоих слуг». Пожалуйста, позволь мне служить в таком качестве. Столь многие хранители придут, чтобы разбудить меня, вывести из этого сна. Я завишу исключительно от их милости, во мне нет ничего, атма-ниведанам, гоптритве варанам [1] , тр̣н̣а̄д апи сунӣчена, тарор апи сахиш̣н̣уна̄ [2] .

#00:00:44#

Негативность, негативная сторона.

йе йата патита хайа тава дайа тата райа
тате амии супата дайара

Необходимо увеличить степень самоотрицания, негативной оценки. Косвенный путь обращения: «Ты обещал, что будешь милостив к самым падшим. Я думаю, что я самый падший, поэтому таково мое притязание: пожалуйста, одари меня милостью». Это не тактика, это некое искреннее чувство: «Я чувствую, что я самый падший. Я слышал, что Ты — Владыка падших, поэтому, мой Владыка, я ожидаю от Тебя милости». Искреннее обращение, искреннее чувство. «Я нахожусь в самом беспомощном положении, в самом незначительном положении», — и тогда позитивная сторона придет, чтобы помочь мне.

#00:02:18#

Все зависит от этой позитивной стороны, и ничто не зависит от меня, я лишен качеств, все качества присутствуют в вайшнавах, в моих хранителях. Необходимо увеличить эту степень самоотрицания, негативность, и таким образом мы можем ожидать милости позитивного мира. Усилить голод, жажду.

[Харе Кришна, Харе Кришна, Гаура-Харибол, Нитай…]

#00:03:26#

Ниргуна, гунатита. Гуна означает локальный, провинциальный, местный, относительное требование, запрос. Ниргуна — это целое, это благо, реальность. Реальность для Себя. Прошлое и настоящее. Для себя — это будущее, а само по себе — это прошлое. В реальности нет прошлого, будущего и настоящего в нашем смысле. Реальность тотальна.

#00:04:44#

Лила — вечные игры, и мы являемся частью этого потока. У нас нет отделенного, отдельного существования. Отделенное существование тоже есть, но это в юрисдикции Йога-майи, того измерения. Не с внешней точки зрения, но во внутреннем измерении.