Шрила Шридхар Махарадж: Чем вы занимаетесь в Америке, Робин? — спрашивает Шрила Гуру Махарадж.

Робин: Я — студентка.

Шрила Шридхар Махарадж: Что вы изучаете, какие-то технические дисциплины?

Робин: Философию и религию.

Шрила Шридхар Махарадж: Это предмет?

Робин: Да.

Шрила Шридхар Махарадж: А в каком университете вы учитесь? Как он называется?

Преданный: Государственный университет Сан-Франциско. Государственный университет в городе Сан-Франциско.

Шрила Шридхар Махарадж: Некто Гауранга был там профессором, вы знаете его?

Преданный: Нет, Махарадж, мне не известно.

#00:00:53#

Шрила Шридхар Махарадж: Он доктор в каком-то колледже, исследовательском институте. Я забыл его прошлое, предыдущее имя. Физиология, я думаю, — исследователь в этой области.

Религия и философия… А вы изучали Гегеля? Перфекционизм, его философия известна как перфекционизм. Не пантеизм, а панантеизм. Его философия такова: Абсолют является одновременно обусловленным и необусловленным началом. Тезис-антитезис-синтез. Прогресс, постоянное развитие: тезис, антитезис и синтез. Таким образом все явление развивается. Панантеизм, перфекционизм — название его доктрины.

#00:02:21#

«Абсолют существует для Себя и Абсолют Сам по Себе» и «умри, чтобы жить». Это его любимое, избранное выражение: «Умереть, чтобы жить». Если ты хочешь жить подлинной жизнью на небесах, умри таким, каким ты есть, и тогда внутреннее, более тонкое «я» проявится, золотое «я», золотая самость.

Робин: Да, замечательно. Я изучала Гегеля.

Шрила Шридхар Махарадж: Он очень близок линии вайшнавизма. «Умереть, чтобы жить». Умри в качестве наслаждающегося — это ключевой момент, жизненно важный момент в восприятии, понимании Бога как личности. Он — наслаждающийся, Он занимает верховное положение в этом качестве. Все предназначено для Его наслаждения, а Он — Верховный, Абсолют. Все предназначено для Его удовлетворения. Это непреложная истина, она не может быть поставлена под вопрос.

#00:03:54#

Также он говорит: «Ни один объект не может существовать без субъекта». Должен быть мыслящий. Что такое ископаемое? Черное, твердое, каменное. Но этому предшествует стадии мысли, мышления, мыслитель. Черное — это стадия сознания. Любое существование предполагает наличие субъекта — таков его глубокий аргумент. Ни один объект не может существовать без субъекта и наоборот. Мыслитель и мысль. Если есть мыслящий, он должен мыслить что-то. А если есть какой-то объект, его атрибуты, характеристики должны быть отражены в размышляющем, в мыслителе, воспринимающем. Вы понимаете?

Робин: Да.

#00:04:53#

Шрила Шридхар Махарадж: Такова изначальная, оригинальная концепция Гегеля, вклад в западную философию.

Робин: Я читала его.

Шрила Шридхар Махарадж: И он очень близок к восточным мыслителям. Его философия очень близка к философии Рамануджи. И философия Канта. Вам знаком Кант? Гегель, Кант — все эти имена вы знаете?

Робин: В основном я изучала восточную философию.

Шрила Шридхар Махарадж: …Декарт. Говорится, что он отец современной философии. Локк, Юм. Затем Беркли — он является крайним, радикальным субъективистом. Локк, Юм, Миль, Беркли, Джонсон, Кант, Гегель — все эти западные философы.

Робин: Я предпочитаю восточную философию. Я изучала даосизм.

Шрила Шридхар Махарадж: Шанкара? Какую философию вы изучали?

Робин: Даосизм. Восточную философию.

Шрила Шридхар Махарадж: Восточная философия — это Шанкара, йога, ньяя, вайшешика?

Преданный: Я изучала дзен-буддизм.

Робин: Буддизм. И Дао, даосизм. Философия родом из Китая.

#00:06:25#

Шрила Шридхар Махарадж: Китай… В Китае был мыслитель до Будды. Классицизм(?) присутствовал в Китае, таоизм, даосизм. Платон. Вы изучали Платона?

Робин: О да, да.

Шрила Шридхар Махарадж: Аристотеля?

Робин: Я изучала их немножко.

Шрила Шридхар Махарадж: Теория параллелизма. Кто автор? Аристотель или Платон? До известной степени мы принимаем эти положения.

там эва бха̄нтам анубха̄ти сарвам̇
тасйа бха̄са̄ сарвам идам̇ вибха̄ти

Этот мир является искаженным отражением изначального, духовного мира. Параллелизм Платона или Аристотеля.